我寫，故我在

（本文刊登於《台灣教會公報》）

台東的天主教白冷外方傳教會大門口。

白冷會，全名白冷外方傳教會（Bethlehem Mission Society），是個天主教修會，源於19世紀末，1921年正式成立於瑞士，旨在向貧窮、受剝削、受輕視及失去人權的人群傳福音。1925年白冷會到中國東北的齊齊哈爾市宣教，不料1949年共產黨取得政權後驅逐外籍神職人員，白冷會於1953年被迫離開。同年10月，受台灣花蓮教區費聲遠（Andrew J. Verineux）主教之邀，白冷會的神父錫質平（Jakob Hilber）與司路加（Lukas Stoffel）來到台東。之後，錫質平擔任白冷會台灣區首任區會長，也接下台東縣總鐸區的總鐸，開始了白冷會在台東的傳教工作。

瑞士的神父和修士來台，全盛時期有47位，除了傳道，更濟弱扶貧、興辦學校、成立醫院，為台東現代化奠定基礎。但隨著2014年最後一位會士離開台灣後，再無新血加入，使白冷會目前在台東服務的會士僅剩魏主安（Gottfried Vonwyl）神父、歐思定（Augustin Büchel）修士、葛德（Ernst Gassner）神父和吳若石（Josef Eugster）神父，平均年齡80歲以上。早已視台灣為故鄉的他們，2017年由內政部核准歸化國籍，獲台東縣長頒發中華民國身分證，感謝其逾半世紀的犧牲奉獻。

魏主安神父（1963年來台） 　為傳福音，苦心學多語言

生於1931年的魏主安，早在幼年便立志成為神父。歷經七年的神父養成教育及五年的教會學校教職，學成之後的魏主安決定出國傳福音。本來就會德語、法語、義大利語的魏主安，1963年5月來台時，先學台語，後來發現台東的教友說華語和阿美族語占多數，於是下苦心學習，每天在台語、華語、阿美族語上各花一小時，就這樣持續了三、四年，終於可以用流利的華語和阿美族語主持彌撒、傳福音。

魏主安先後在寶桑路天主教聖堂、馬蘭天主堂等處服務。白冷會會長職務為每三年改選一次，魏主安自1979年當選為會長以來，24年來始終沒有間斷。

2003年，在台服務已40年的魏主安，因職務之故必須回瑞士總會院工作五年，當時的他百般不願，台東鄉親也不捨他的離去。返國當天，眾人在機場情緒大爆發，魏主安和送機者哭成一團。2008年，魏主安再次回到台東服務，目前他已隱退安享天年，2020年6月26日在台東度過90歲生日。

歐思定修士（1963年來台） 　聽主召喚，植下好時光

故鄉遠在瑞士的歐思定，23歲進入修院，一年後發願成為修士。原本在公家單位負責行政工作的他，因為白冷會會務日漸龐雜，瑞士總會因此派他來台東支援。1963年，聽從主的召喚，27歲的歐思定從基隆下船，搭乘客運，在蘇花公路上一路顛簸，終於抵達台東。來到台東白冷會，歐思定出任會計、出納工作，同時也負責募款。當時的台灣經濟落後，東部更是貧窮，因此必須向德國、瑞士等外國教會團體募款，以改善台東人民生活。

除了繁瑣的日常事務，歐思定也因為喜愛台東的自然環境，培養出爬山的興趣。他因此創立「向陽登山社」，50多年來爬遍大大小小的山，就連向陽山他也登頂超過30次，只因向陽山神似家鄉的阿爾卑斯山。歐思定的另一項興趣是「捻花惹草」，白冷會館環境雅緻，紅花綠葉、草木扶疏，皆是出自擁有綠手指的他，甚至一草一木的來歷都記得一清二楚，因為每一株都是歐思定人生旅途中美好時光的紀錄。

葛德神父（1964年來台） 　 簡約樸實，奔波東河和蘭嶼　

生於1936年的葛德神父，1964年來台，2003年接任台灣白冷會會長至今。葛德奉行簡約樸實的生活，即使已經85歲高齡，生活起居仍自己打理，完全不假手他人。他的三餐來自他自己栽種的菜園，地瓜葉、九層塔蛋外加一碗白飯，就是他的一餐。

葛德在1997年接下東河堂區兼管蘭嶼，因此他常說自己有四個輪子，兩個在東河，兩個在蘭嶼。為教友服務時，摩托車就是他的好朋友。對於時間分配，一個月中他會把三週留在東河，剩下的一週給蘭嶼。只不過，因為葛德年事已高，瑞士總會為了不讓他太過勞累，已不讓他兼任蘭嶼堂區。

已經在台灣生活了50多年的葛德，2019年受訪時曾被問到是否想回到瑞士家鄉？他回答，來台第一年對他來說最漫長難耐，不過現在比較少想到家裡，「現在，我的家在這裡。」

值得一提的是，葛德的舅舅滿海德（Ernst Manhart）神父也曾來台傳教，奉獻青春歲月。1957年他來到台東後，先後在都蘭、泰源、成功等地服務，1991年病逝，長眠於成功鎮小馬天主堂後方的墓園。

吳若石神父（1970年來台） 　 腳底按摩，傳教親力親為　

1940年生於瑞士的吳若石，1968年晉鐸神父。當時的吳若石對於被派到台灣服務有些抗拒，因為他知道來台灣要學習多種語言，自認為沒有語言天分的他，遲遲無法下定決心。後來，在池作基（Meinrad Tschirky）神父的鼓勵下，1970年他終於來台。而今他說得一口道地的台語、華語和阿美族語，果真應驗了池作基神父當初的話：「如果你喜歡這裡的人，什麼語言都學得會！」

吳若石最廣為人知的事蹟，就是推廣「足部反射健康法」。剛到台東的吳若石因水土不服，為關節炎所苦。後來經薛弘道（Laurenz Schelbert）修士推薦書籍，他才努力鑽研足部反射健康法，經過一段時間按摩後，膝蓋疼痛因此減輕不少。

此後，吳若石開始為在地人腳底按摩。1979年，他更進一步傳授「吳若石神父足部反射健康法」，許多原住民、新住民紛紛加入腳底按摩訓練的行列。學成後的他們因為有了一技之長，穩定的工作改善了他們的生活。因為上了年紀，吳若石在腳底按摩方面已退居第二線，不過對於傳教宣道，他仍親力親為，常常可以看到他穿梭在長濱各個堂區的身影。

小馬天主堂內部擺設。

小馬天主堂後方墓園，是許多奉獻己身的白冷會會士長眠之地，包括池作基、紀守常、周維道等多位神父。